Menyajikan Data Mengungkap Fakta Menjadi Sejarah

Sejarah

3/sejarah/post-list

Pulau 'Run' Sejarah Kampung Nelayan yang Terabaikan

 

Negeri Pulau Run

Ingatan Sejarah

Sejarah Run yang ditukarkan dengan Manhattan, New York, Amerika Serikat, pada 31 Juli 1677, hingga kini masih segar dalam ingatan kolektif orang Banda Naira, terutama penduduk yang menetap di Pulau Run. Peristiwa tukar guling antar kepentingan, sesama bangsa kolonial itu adalah kisah klasik, namun asik dituturkan sepanjang masa. Meski terdengar liar saat warga usia senja melukiskan alurnya.

Seolah saksi sejarah, ketika terjadi konflik Belanda versus Ingris di titik terdepan Kepulauan Banda itu. Tradisi lisan yang mengandung pesan mendalam, sarat makna dikisahkan orang tua dengan lincah, meski tampa membaca refrensi. Saya begitu mengagumi dan memilih menjadi pendengar setia. Ketika beberapa orang tua menurutkan peristiwa besar dalam arus sejarah rempah dunia, dipelataran mesjid raya, Desa Admistratif Pulau Run, Senin, 27 September 2021, Siang.

Sembari mendengar cerita santai dari beberapa orang tua, usai Shalat Dzuhur, pandangan Saya tertuju pada pemandangan terbing-tebing curam, pegunungan yang begitu kusut tampa melihat pohon pala dan kenari. Di atas batu karang sebagian rumah warga berdiri megah. Tampa bertanya, Saya langsung dijelaskan terkait ratusan ribu pohon pala yang dinaungi Kenari berada di atas bukit sana. Memang pohon rempah itu tak tampak terlihat bila dari kejauhan, akan tetapi pala yang diklaim Belanda (pala Belanda) tempo dulu, juga tumbuh subur di sana.

Sejarah Tukar Guling Run

Menolek abad ke-17, panen rempah buah pala dan fuli membanjiri pulau Run. Pulau kecil nan terpencil itu, menjadi magnet paling berhaga dan termahal dibandingkan dengan kepulauan lainnya di Nusantara. Penduduk menghasilkan buah pala sepertiga juta ton pertahunnya. Pulau karang yang memilki nama besar menjadi pemicu pertarugan sengit sesama bangsa kolonial, Belanda versus Inggris.

Tentara Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) milik Belanda semakin bringas merebut Run, demi memuluskan ambisinya mendapatkan hak kuasa dan monopoli. Belanda, tak ingin bangsa lain mengkaim negeri rempah. Politik mare clausum (laut tertutup) diberlakukan di kawasan Laut Banda. Kapal-kapal tak dapat melintas, bila tak seijin Belanda.

Sekelompok pelaut Inggris bersama kapalnya di bawah kapten Nataniel Courthope, teryata juga tak mau kalah. Bersama kongsi dangang English East India Company (EIC), Run dikolonialisasi Inggris. Salin klaim kepemilikan di antar bangsa kulit putih pun terjadi dan berujung pada konflik kepentingan. Pada 1616 VOC makin genjar menghajar Inggris dan memonopoli perdagangan rempah di Banda Naira. Pada masa ini Belanda memperkuat pertahanan di Pulau Ay dengan menghadirkan benteng Revengie. Bengteng pertahanan Belanda ini dibangun selain untuk kepentingan monopoli pala, juga sekaligus memudahkan pemantauan lalulintas kapal di sisi barat jalur pelayaran Pulau Ay dan Pulau Run. Meski demikian, Inggris tak gentar atas aksi provokasi Belanda dan terus mengeplorasi pala di Pulau Run.

Belanda yang telah menguasai Naira, Banda Besar dan pulau pulau rempah di sekitarnya terus menghajar Inggris tampan ampun dengan aksi-aksi provokasinya. Berbagai cara dilakukan, termasuk menghacurkan pohon pala di Pulau Run sampai ke akar-akarnya, agar pulau itu tak berilai. Dokumen Belanda mencatat setidaknya 150 orang Inggris terbunuh dan 800 orang di jual sebagai budak.

Karena itu, pada 1664 Inggris melakukan aksi dendam, setelah mendapat laporan atas kekejaman Belanda di Negeri Rempah. Sebanyak empat kapal fregat Inggris dikirim melintasi Samudra Atlantik merebut wilayah koloni Belanda, New Amsterdam. Wilayah berpenduduk 2.000 orang di ujung selatan Pulau Manhattan itu akahirnya direbut dengan cepat.

Untuk mengakhiri konflik kedua bangsa penjajah itu, pada 1677 kedua bangsa kompeni itu melakukan gencatan senjata. Menghadirkan kesepakatan damai yang tertuang dalam Perjanjian Breda. Dalam perjanjian tersebut pada intinya  memutuskan bahwa Pulau Run yang sebelumnya dikuasai Inggris, kemudian direbut Belanda menjadi miliki Belanda. Demikian sebaliknya, Pulau Manhattan di New York, Amerika Serikat, yang merupakan koloni Belanda yang telah dikuasai Inggris secara sah juga menjadi milik Inggris.

Tukar-guling daerah koloni oleh bangsa kolonial itu tak diketahui orang Banda, sebagai pemilik sah pulau Run. Tak ada musyawarah, tak ada pemberitahuan, tampa kompromi dengan anak negeri. Sumberdaya alamnya dikuras habis, dijarah lalu ditinggalkan begitu saja. Run terabaikan dan dibaikan. Keberadaanya kini hampir tak terlihat dalam peta Indonesia. Tengoklah Manhattan dari googel maps, yang telah menjelma menjadi kota raksasa dunia. Tempo dulu dibangun juga dari kekayaan alam Run. Karena itu pemerintah negeri ini, semoga saja tak mengunakan cara kompeni, menguras sumber daya alamnya, lalu mengabaikan kemajuan negeri dan kesejateraan warganya.

Pulau Karang Kampung Nelayan

Pulau Run adalah pulau karang yang panjangnya kisaran 3 kilometer dengan lembar kurang lebih 1 kilo meter. Sebagian rumah warga didirikan di atas batu karang yang terjal, di atas bukit yang menjulang tinggi. Tak banyak dataran rendah seperti di pulau-pulau lainnya di Kepulauan Banda. Akan tetapi, potensi sumber daya alamnya baik di darat maupun di laut melimpah ruah.

Penghasilan pala di Pulau Run hingga kini menjanjikan kesejateraan warganya. Apalagi ikan segar tak perlu banyak tanya? Soal lauk yang bernutrisi tinggi itu di sana tempatnya. Laut Banda Lumbung Ikan Nasional. Ikan menjadi pengasilan utama masyarakat, sehingga Run melakat dengan istilah Kampung Nelayan. Puluhan ton ikan layang setiap malam dijaring warga mengunakan pukat cicncin (jairng bobo).

Di Run terdapat 9 buah jaring bobo yang beroperasi. Setiap jaring bobo memiliki masnait (kariawan) 25-30 orang. Dalam semalam 2-3 kali mereka melingkar ikan (buang). Hasil tangkapan permalam 1-5 ton perjaring. Bahkan di antara jaring-jaring bobo itu, ada yang mencapai angka 10-17 ton permalam. Bila tiba musim (ikan mati) tertentu. Hasil tangkapan itu di jual di kapal penampung yang datang dari luar daerah ini. Sebagian lainnya masuk klostor di Naira. Ada pula yang menjualnya kepada para pemborong. Semua tergatung juga dari harga pasaran, yang mempengaruhi tempat penjual.

Belum lagi penyari ikan tuna dan munggai (calakang) mandiri. Menariknya bila ikan tangkapan jaring bobo di sekitar rompong rata-rata masih berukuran kecil, sesama nelayan menerapkan sistem sasi laut. Tidak boleh ada yang mengkap sebelum buka sasi, tujuannya jelas menunggu ikan layang (tali-tali) telah berukuran besar.

Data desa melaporkan, jumlah penduduk Pulau Run sebanyak 1827 jiwa, dengan total 434 kepala keluarga. Mayoritas warga Desa Admistratif Run beretnis Buton. Mereka asal Wakatobi (Wanci, Kalidupa Tomia, Binongko). Mereka menjadi penduduk asli negeri Run, pasca Belanda mengeksekusi orang Banda di bawah gubernur Jenderal Jan Pieterszoon Coen atas upaya balas dendam. Pada 1616 orang Banda di Pulau Run memilih berkolaborasi dengan Inggris menghajar Belanda.

Bahkan Inggris diberi pelakuan istimewa, agar penduduk di Pulau Run mendapat perlindungan dari raja James I. Akan tetapi, pasca Belanda menguasi pulau Run, semua penduduk dewasa yang melawan dibantai habis tampa ampun. Penduduk yang berhasil lolos memilih berperahu meninggalkan Run tampa kembali lagi. Pulau Run menjadi milik Belanda. Pohon pala yang telah dibabat habis kembali ditanam oleh penduduk yang didatangakan Belanda dari luar Banda. Tugas para pekerja kasar itu selain menanam, merawat, juga memetik buah pala, mengeringkan hingga siap dipasarkan oleh Belanda. Budak dari kesultanan Buton dibeli Belanda dengan harga murah.

Sebagai sukubangsa pelaut, orang Buton telah lama terjalin hubungan niaga maritim dengan penduduk lokal di Kepulauan Banda. Pulau Tomia, Wangi-wangi (Wance), Kaledupa dan Binongko yang terletak di sisi Barat Laut Banda memudahkan perahu Buton menjangkau Pulau Run saat angin moson Timur bertiup kencang.

Diaspora Buton menjangkau Kepulauan Banda sejak abad ke-17. Pelaut Binongko telah membangun kampung di Kepulauan Kei. Jalur pelayaran melewati pulau Run sebagai lalulintas laut utama menuju kawasan Tenggara jauh. Kakawin Nagarakretagama karya Empu Prapañca pada 1365, jua menuliskan bahwa Buton, Banda, Seram, merupakan wilayah taklukan Majapahit. Sesama wilayah taklukan daerah-daerah pendudukan itu saling berhubungan satu dengan yang lainnya. Karena itulah, penduduk Run mayotitas beretnis Buton dari Kepulauan Wakatobi.

Kini hampir sebagian besar penduduk dewasa mencari ikan di laut. Ikan dianggap sebagai penghasilan terbesar dan pendapatan tercepat masa pandemi. Warga dapat membangun rumah mewa, kelas kampung dari hasil  tangkapan ikan layang dan demersal (dasar).

Pulau Yang Terabaikan

Pembanguan di Pulau Run masih seperti pulau yang terabaikan, jauh tertigal dari yang diharapkan warga. Apalagi harus mengsandingkan dengan Manhattan, mimpi di siang hari pun tak akan pernah ketemu. Habis terang terbilah gelam. Sumbangan listrik negara (PLN) hanya batas 6 jam. Terang saat jam 6 Sore dan gelap di jam 12 Malam. Warga tak dapat memproduksi Es sebagai pendingin ikan, bila hanya mengharapkan arus listrik negara.

Demikian pula lembaga pendidan, anak sekolah belajar di pendidikan formal di Pulau Run 12 tahun. Dari SD/MI hingga SM/MTs. Selebihnya keluar pulau. Belum ada Sekolah Menegah Atas (SMA), meskipun telah punya lembaga sekolah mengah pertama sebagai syarat menghadirikan SMA. Untuk melanjutkan pendidikan anak-akan Run harus berpetualang menyebran laut, melewati selat Nailaka terus berlayar ke pesisir barat Pulau Aiy menuju selat Lontor lanjut ke kota Naira mengunakan trasportasi motor laut berbayar. Di bekas kota tua ini, anak-akan Run bersekolah, jika mereka tak keluar sekolah ke daerah lain.

Run juga meyimpan potensi wisata yang menjanjikan, wisata sejarah dan wisata pantai. Batu karang, pasir putih di bagian utara pulau ini menambah pesona indahnya pulau. Semakin ke Utara dari kampung Run, wisatawan akan menikmati kendiahan pasir putih di Pulau Nailaka tak jauh dari Run. Akan tetapi, potensi alam itu belum terkelolah dengan baik.

Kurangnya perhatian pemerintah  menyebabkan surga yang tersembunyi itu terabaikan. Jadi, tak perlu lagi kita memanding-badingkan dengan Manhattan, Amerika. Kota metropolitan yang dibangun dari hasil alam Pulau Run tempo dulu. Bila tak ada kesadaran sejarah dan mau belajar dari sejarah.

Karena itu, hanya akan membuat anggapan buruk bahwa lebih baik Run diambil alih Inggris menjadi daerah koloninya. Dari pada kompeni Belanda yang hanya menguras habis hasil alamnya, lalu pergi meninggalkan jejak sejarah yang berserak, ditinggal dan menjadi tertinggal.

Kita tak mungkin lagi kembali ke masa lalu, tetapi belajarlah sekarang dari pengalaman (sejarah) untuk meneta masa depan Run yang lebih bak, Run yang kembali di kenal dunia, masyarakatnya sejaterah. Bukan hanya riang saat hadir serimonial daerah dan negara, vestifal tahuanan, mengejar proyek budaya dan wisata lalu di tinggal usai makan patita.

Run hanyalah pulau kecil, tapi lebel terpencil masih melekat. Membangun Run mengenalkan kembali kepada dunia, tak semahal menghadirkan ibu kota baru Indonesia. Juga tak semahal angaran jembatan merah putih di Ambon. Ini Indonesia, kapan listrik hadir 24 Jam, Tower Merah Putih berkibar di Pulau Run? Anak-anak Run rindu ingin melihat langsung Manhattan dari googel dan yotube. ** (K.R).

Penulis: Kasman Renyaan

Dosen Pendidikan Sejarah Hatta Sjahrir Banda Naira

Share:

Tpq Al-Anshor Saluku Gelar Khatam Al-Quran Penuh Hikmat

 

 

santri dan santriwati dalam acara khatam

Huamual AGh: Sebanyak 12 santri dan santriwati Taman Pendidikan Al-Quran (TPQ) Al-Anshor Saluku, Dusun Saluku, Desa Luhu, Kecamatan Humuan, Kabupaten Seram Bagian Barat (SBB), Maluku, mengikuti prosesi acara khatam Al-Quran, Minggu (07/11/2121), pagi.

Acara khatam ini diselengarakan setelah santri dan santriwati usai mengikuti proses pembelajaran, dengan pertimbangan sudah dapat membaca Al-Quran dengan baik dan lancar.

Para santri dan santriwati yang lulus tahun ini atas nama Sahlan Saldin, Iren Tabaubun, Afriani Uje, Nursafa R. Bungi Jaya, Kahril Wagola, Aurhel Argana Wolio, Bilal Sayuti, Aditiya Wagola, Galang Waleulu, Nugraha Saputra Wagola, Sulfa Wagola dan Iren Tabaubun.

“Alhamdulillah, Anak-anak didik kami sebanyak 12 orang telah melewati proses pembelajaran al-quran dari nol (belum tau baca) dari belajar buku Iqro, bancaan Surat-Surat pendek (quran kecil), hingga kini telah mampu menyelesaiakan bacaan Al-Quran besar dengan baik dan lancar (khatam).” Ujar Aisyah Rahangiar.

Pengasuh TPQ Al-Anshor Saluku, Aisyah Rahangiar, disela-sela acara khatam berharap kepada anak didiknya untuk terus meningkatan bacaan Al-Quran setiap saat meski sudah khatam. Pasalnya membaca Al-Quran adalah wajib bagi semua umat Islam, tak terkecuali anak-anak yang sudah khatam.

“Jadilah generasi yang terus mencintai Al-quran, menjalangkan kewajiban Islam dan jadikan Al-quran sebagai pedoman hidup agar bisa selamat dunia akhirat.” Ujarnya.

Aisyah, melanjutkan, sebagai lembaga TPQ yang telah resmi terdaftar di bawah naungan Kementerian Agama Kabupaten SBB, berdasarkan surat keputusan kepala Kementerian Agama, ijin operasional nomor, 26 /02/2018 Tanggal 2 Februari 2018, maka para santri yang telah khatam Al-quran ini, nantinya akan kami koordinasikan dengan KUA Kecamatan Huamual dan Kemenag Kabupaten SBB, untuk diterbitkan Sertifikat Khtam Al-Quran.

Acara khatam ini diselenggarakan dengan sederhana, namun penuh hikmat, yang dihadiri oleh seluruh orang tua santri dan santiawati beserta keluarga dekat yang diundang bersama-sama mengikuti prosesi acara dan tahlilan.

Acara khatam quran berbeda dengan tahun sebelumnya, sangat meriah. Mengundang ibu-ibu majelis ta'alim dari kampung-kmpung tetangga, dirangkai dengan acara hadrat. Kini kami buat sederhana pasca miningalnya pimpinan sekaligus pendiri TPQ ini beberapa bulan lalu.  

Para santri berziarah di kuburan pendiri tpq Al-Anshor

 

Usai pelaksanaan khatam Al-Quran para santri dan santiawati bersama-sama guru ngajinya berjiarah ke kuburan  orang tua asuh mereka, sekaligus pendiri TPQ-Al-Anshor Saluku almarhum Gardo Rahangiar. ** (K.R)

Share:

Lawan Plagiat Jadikan Musuh Bersama

 


Stop Plagiat. Inilah kalimat pembuka yang akan disampaikan pada tulisan ini. Berawal dari keresahan dan kegelisahan batin saya, saat membaca karya hasil riset saya diciplak. Jiwa dan batin ini, seakan terguncang. Bibir pun berkata, itu milik saya. Namun apalah daya, semua telah terlanjur. Mungkin juga dianggap waktu (keberatan) telah berlalu. Karena itu, mereka tak hendak bertanggungjawab, dan tak ada balasan ketika surat keberatan (melalui e-mail) dilayangkan.

Seakan tak ingin tahu, dan tidak tahu apa-apa. Mengganggap apa yang mereka lakukan itu, benar hingga protes tak digubris. Apapun alasannya, mengambil hak milik orang lain tampa seizin pemiliknya adalah perbuatan terlarang alias mencuri. Tindakan mencuri dalam pandangan agama manapun sangat dilarang, juga mendatangkan dosa dan petaka. Melangar norma agama dan hukum normatif. Inilah deretan kisah protes saya, terhadap media cetak ternama di Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, yang sengaja mengcopi paste tulisan saya, dan masukannya di dalam opini harian mereka dan dengan sengaja menghilangkan nama saya;

Menjadi pelajaan berhaga untuk penulis pemula atau penulis kawakan, bahwa menciplak adalah perbuatan dosa. Meskipun demikian, penulis kawakan sekelas profesor pun masih melakukan tindakan bejat itu. Beberapa waktu yang lalu (10/09/2016), saya membaca sebuah status di akun fecebook milik seorang guru besar (profesor) yang bekerja di Lembaga Penelitian Indonesia (LIPI). Ia sedang mempermasalahkan karya tulis Ilmiahnya, diciplak oleh orang lain yang juga adalah seorang dosen dibeberapa perguruan tinggi di Indonesia. Diantaranya dosen di sebuah perguruan tinggi yang berada di Ambon, Maluku.

Permasalahannya adalah sang penulis tidak mencantumkan nama sumbernya ketika menulis karya ilmiahnya. Seakan menggangap karya yang dihasilkannya benar 100% idenya. Inilah yang disebut plagiat alias menciplak. Saya pun mengapdet status di fecebook group Independesi Ipmam, yang sebagian besar angotanya adalah anak sekampung saya. Berikut pangalan kalimatnya;

“perbuatan yang yang tak terpuji ini, kini sedang marak terjadi dilingkungan akademik (Kampus-Kampus). Dan jika terjadi gugatan dan terbukti melakukan plagiat sesuai ketentuan Undang-Undang bisa dijabut gelar akademiknya. Alias gelar sarjana yang dimilikinya akan batal secara hukum. Oleh karena itu, adik-adikku sekalian yang baik hati, yang sedang menempuh kuliah Strata Satu (S1), dimanapun berada. Jika Anda menulis karya ilmiah kelak, hindarilah perbuatan "mencopi paste, mentah mentah- tampa memasukan nama penulisnya," karena itu bisa dipermasalahkan secara hukum sesuai ketentuan Undang-Undang yang berlaku. Berusahalah untuk menghasilkan karya ilmiah (skripsi) dari hasil bacaan dan penelitian anda sendiri. Itu lebih baik dan bermolaral daripada menciplak karya milik orang lain.”

Catatan: Tulisan Tersebut Telah dipos penulis di Kompasiana.com dengan judul "Lawan Plagiator: Protes untuk Sang Penciplak",
 

Share:

Sejarah Perkembangan Geografi

 

Google Gambar

AG-HISTORIS; Secara etimologis geografi berasal dari kata geo, yang berarti bumi dan graphein adalah gambaran. Karena itu, geografi dapat diartikan sebagai gambaran bumi dan segala aktifitas yang mempengaruhi alam dan kehidupan manusia.

Geografi pertamakali diperkenalkan filsuf Yunani Eratosthenes (276–194 SM), Ia  pertama kali memikirkan sistem koordinat geografi, dan yang pertama diketahui menghitung keliling bumi. Pada masa ini pengetahuan manusia tetantang bumi dan seisinya masih dipengaruhi mitologi, yang kadangkala tidak dapat dipahami secara logika ilmu pengetahuan modern.

Beberapa tokoh geografi klasik antara lain, Anaximandros, Thales (640-548 SM), Herodotus (485-425 SM, Pitheas (340 SM), Erastothenes dan Dikaiarchos (276-194 SM). Di antara tokoh geografi klasik, Eratosthenes paling menonjol bicara soal geografi.

Pada awalnya Geografi  merupakan diskripsi tetang catatan perjalanan para penjelajah mengenai tempat yang mereka lalui atau yang singgahi di setiap wilayah. Hal ini dapat dipahami bahwa setiap para penjejalah di masa lalu selalu mendisripsikan terkait wilayah yang dilalui, ketika melakukan penjelajahan ruang samudera.

Karya-karya besar para penjelajah ruang samudra, sebut saja Mukadimah karya Ibnu Batutah, Al-Idrisi, Ibnu Battuta, dan Ibnu Khaldun memelihara dan terus membangun warisan yang ditinggalkan bangsa Yunani dan Romawi pada masa Geografi Klasik. Di abad pertengahan dan renaissance ini, terjadi penjelajahan ruang samudera dari bangsa Eropa.

Pengambaran geografi pada era ini dilakukan untuk memperlancar kepentingan kolonialisem. Buku Geographia yang ditulis Ptelomeus telah mendorong bangsa Portugis dan Spanyol untuk menjelajah rempah dan menemukan mencari daerah koloni baru. Buku yang telah dilengkapi peta itu menjadi jalan penujuk Colombus hendak menemukan kepulaun rempah namun hanya akhirnya terdampar benua Amerika.

Selajutnya catatan perjalanan dalam laporan Suma Orental, karya Tome Pires, karya-karya ini tidak saja bicara soal kondisi dan kehidupan manusia, tetapi juga bicara alam dan keadaan flora dan fauna di Nusantara. Pada titik ini geografi masih bercirikan hasil laporan perjalanan, baik perjalanan yang dilakukan melalui darat maupun melalui laut.

Tak kalah menariknya adalah yang banyak melakukan dari kawasan basin Sungai Amazon dan kemudian di Kepulauan Nusantara, Ia banyak mengidentifikasi pembagian fauna dengan istilah Garis Wallace. Karya terkenal Wallace adalah The Malay Archipelago atau Kepulauan Nusantara. Ia dikenal sebagai "Bapak Biogeografi" yang banyak sumbangsih atas temuan pada ratusan spesies hewan dan tanaman di Nusantara. Karya tersebut turut memberikan sumbangsi terhadap perkembangan ilmu geografi. ***  (K.R).

 

 

Share:

Unordered List

3/sosial/post-list

Latest blog posts

3-latest-65px

BTemplates.com

3/sosial/col-right
Diberdayakan oleh Blogger.

Search

Statistik Pengunjung

Ekonomi

3/ekonomi/col-left

Publikasi

3/publikasi/feat-list

Error 404

Sorry! The content you were looking for does not exist or changed its url.

Please check if the url is written correctly or try using our search form.

Recent Posts

header ads
Ag-Historis

Text Widget

Sample Text

Pengikut

Slider

4-latest-1110px-slider

Mobile Logo Settings

Mobile Logo Settings
image

Comments

4-comments

Budaya

budaya/feat-big

Subscribe Us

Recent Posts

sejarah/hot-posts

Pages

Popular Posts